Saturday, September 2, 2023

Laher 7 UP Thermodynamics

When you have two thoughts on the same subject, you are suddenly in the dark as part of a natural process and there are two options, positive and negative, if you choose to automatically illuminate the thought that enlightens you and others. If you do, the negative point automatically creates entropy (it’s a law of thermodynamics and is called “disorder” in Gujarati) and if someone else chooses it, a strange situation arises in your mind from that person to the present world.

We are on earth under the shadow of the dark sun Aries and in front of the yellow fire. The Shiva Shakti of Shiva, from Fravashi becomes perfect before Agni! Where there is more chance of Aries.

Even the Vedas consider the sun to be black, full of intense consciousness.. which is a subtle statement. But in thermodynamics it is possible to make life easier by understanding the law of disorder.. That is what Vedas say..

Thermodynamic in its simplest sense is the process of a vessel which, without any other process, keeps cold cold and hot hot… example thermos…

જય ગુરુદેવ દત્તાત્રેય
જય હિંદ
જીગર ગૌરાંગભાઈ મહેતાના પ્રણામ
Jigaram Jaigishya is jigar:

લહેર 7 અપ થર્મોડ્યનેમિક

જ્યારે તમને એક જ વિષય પર બે વિચારો આવતા હોય, ત્યારે તમે કુદરતી પ્રક્રિયા ના ભાગ રૂપે અચાનક જ અંધારામાં જ પ્રવેશી જાઓ છો અને ત્યારે બે વિકલ્પો હોય છે, હકારાત્મક અને નકારાત્મક, જો તમે, તમને અને બીજાને પ્રબુદ્ધતા આપતા વિચારને આપોઆપ જ પ્રકાશિત કરવાનું પસંદ કરો છો, તો નકારાત્મક બિંદુ આપોઆપ એન્ટ્રોપી પેદા કરે છે (એ થર્મો ડ્યનેમિક નો નિયમ છે અને ગુજરાતી માં એને “અવ્યવસ્થા” કહે છે) અને જો કોઈ બીજો વ્યક્તિ તેને પસંદ કરે છે, તો તે વ્યક્તિ થી વર્તમાન વિશ્વમાં તમારા મનમાં વિચિત્ર પરિસ્થિતિ ઊભી થાય છે.

આપણે પૃથ્વી પર શ્યામ સૂર્યની મેશ યાની પડછાયો તળે અને પીળા અગ્નિની સામે છીએ. શિવની શીવા શક્તિ, ફ્રવાશીથી અગ્નિ સમક્ષ નિષ્પન્ન બને છે! જ્યાં મેષ ની ગુંજાઇશ વધુ હોય જ છે..

વેદો પણ સૂર્ય ને કાળો જ ગાઢ પ્રગાઢ ચેતના સભર ગણે છે.. જે ગૂઢ કથન છે. પણ થર્મોદયનેમિક માં અવ્યવસ્થા ના નિયમ થી સમજી શક્ય રીતે જીવન સરળ બનાવી શકવાને સમર્થ છે.. તે જ વાત વેદ કહે છે..

થર્મોદાયનેમિક યાની સરળ સાર સમજ માં એક એવા પાત્ર ની પ્રક્રિયા કે જે બીજી કોઈ પણ પ્રક્રિયા વગર, ઠંડા નું ઠંડુ અને ગરમ નું ગરમ રાખે… ઉદાહરણ થર્મોસ …

જય ગુરુદેવ દત્તાત્રેય
જય હિંદ
જીગર ગૌરાંગભાઈ મહેતાના પ્રણામ
Jigaram Jaigishya is jigar:


Monday, August 28, 2023

आदित्य L(लेंगरीजियन)१

क्या हे आदित्य-एल1 मिशन?

सूर्य का करीब से अध्ययन करना और महत्व पूर्ण जानकारी मानव सभ्यता को बचाने हेतु संकलित करके पृथ्वी पे भेजना।

•सूर्य के वायुमंडल और चुंबकीय क्षेत्र की जानकारी प्राप्त करने का प्रयास।

•सूर्य के कोरोना, सौर उत्सर्जन, सौर हवाओं और फ्लेयर्स, और कोरोनल मास इजेक्शन (CMEs) का अध्ययन।

• यह मिशन अध्ययन के लिए सात पेलोड (उपकरण) से सुसज्जित।

• यह सूर्य की चौबीसों घंटे इमेजिंग करेगा।

सूर्य का अध्ययन क्यों महत्वपूर्ण?

•पृथ्वी और सौर मंडल से परे प्रत्येक ग्रह विकसित होता है; विकास मूल तारे द्वारा नियंत्रित।

•सौर मौसम और पर्यावरण पूरे सिस्टम के मौसम को प्रभावित।

•मौसम में बदलाव- उपग्रहों की कक्षाओं को बदल सकते हैं; उनके जीवन को कम, पृथ्वी पर पॉवर ब्लैकआउट।

•अंतरिक्ष के मौसम को समझने के लिए सौर घटनाओं का ज्ञान महत्वपूर्ण।

•तूफानों के बारे में जानने और उन पर नज़र रखने और उनके प्रभाव की भविष्यवाणी करने के लिए, निरंतर सौर अवलोकन।

•सूर्य से निकलने वाला और पृथ्वी की ओर जाने वाला प्रत्येक तूफान L1 से होकर गुजरता।

•सूर्य-पृथ्वी प्रणाली के L1 के चारों ओर हेलो कक्षा में रखे गए उपग्रह से सूर्य को बिना किसी ग्रहण के लगातार देखा।

•L1. लैग्रेजियन/ग्रेज प्वाइंट 1 को संदर्भितः पृथ्वी सूर्य प्रणाली के कक्षीय तल में पाँच बिंदुओं में से एक।

•अंतरिक्ष में स्थित बिंदु: जहाँ दो अंतरिक्ष निकायों (जैसे- सूर्य और पृथ्वी) के गुरुत्वाकर्षण बल के कारण आकर्षण एवं प्रतिकर्षण का क्षेत्र उत्पन्न होता है।

•उपयोग प्रायः अंतरिक्षयान द्वारा अपनी स्थिति बरकरार रखने के लिये आवश्यक ईंधन की खपत को कम करने हेतु।

•पार्कर सोलर प्रोब ने सूर्य की उड़ान के दौरान 1000 डिग्री सेल्सियस से अधिक के तापमान का सामना

कितनी हीट सह सकेगा आदित्य-एल1??

. आदित्य-एल1 को इतनी गर्मी का सामना नहीं; क्योंकि नासा के मिशन की तुलना में यह सूर्य से बहुत दूर

• अन्य चुनौतियों भी हैं-

> मिशन के लिए कई उपकरण और उनके घटक पहली बार भारत में निर्मित

> देश के वैज्ञानिक, इंजीनियरिंग और अंतरिक्ष समुदायों के लिए एक अवसर के रूप में एक चुनौती हे।



कुछ मेरे मन की बात:

1720 से 2020 तक: ब्रह्मांड ने कैसे हर 100 साल में महामारियों ने मानवता को खतरे में डाल दिया है?

1720 में प्लेग,
1820 हैजा,
1920 स्पैनिश फ़्लू,
2020 कोरोनावाइरस।

ऐसा लगता है कि 100 साल में एक बार दुनिया किसी महामारी से तबाह होती है।

मेरा इसरो को सुझाव है कि वह हर 100 साल में सूर्य के रोड मैप का भविष्य का सटीक रास्ता खोजे.. ताकि हम अपनी पृथ्वी को मजबूत बना सकें.. वैसे भी वह पार्कर के साथ मिलकर शायद ढूंढ सकते है। 
वह नासा और isro का ज्वाइंट साहस दुनियां को लाभदायि हो सकता हे।
सूर्य का पादना आवश्यक हे।
यदि सूर्य अपना पाद खो रहा है तो हम महामारी से बहुत पीड़ित हो रहे हैं। 
यूट्यूब पर संदिग्ध पर्यवेक्षक चैनल उक्त विषय पर अधिक प्रगतिशील वाक्यों की व्याख्या करते हैं।
नासा को अभी भी सूर्य का पथ कहां होगा, वह रोड मैप नहीं मिल रहा है।

खुशी के पल
जय गुरुदेव दत्तात्रेय
जय हिंद

Sunday, August 27, 2023

moksha મોક્ષ

Question 
Who can give moksha ?
Answer
Person eating food can give you moksha..
Jay Gurudev DATTATREYA 

The darken side automatically involved our selves within thought process as like Surya Rashmi and connected with us by other lightening side for giving shinhy ray to some one or whole society.. as according..
Happy Moments
Jay HIND
Jay Gurudev DATTATREYA 
Jay HIND

Gujrati
પ્રશ્ન
મોક્ષ કોણ આપી શકે?
જવાબ આપો
ખોરાક ખાનાર વ્યક્તિ તમને મોક્ષ આપી શકે છે..
જય ગુરુદેવ દત્તાત્રેય

શ્યામ બાજુએ આપમેળે સૂર્ય રશ્મીની જેમ આપણી જાતને વિચાર પ્રક્રિયામાં સામેલ કરી અને કોઈ એક અથવા સમગ્ર સમાજને ચમકદાર કિરણ આપવા માટે અન્યની હળવાશથી આપણી સાથે જોડાઈ આવે છે..
ખુશ ક્ષણો
જય હિન્દ
જય ગુરુદેવ દત્તાત્રેય
જય હિન્દ

Friday, August 25, 2023

भारत में पत्रकारिता की शुरुआत

पत्रकारिता

अब से लगभग 250 वर्ष पहले जब व्यापारी से शासक बनी ईस्ट इंडिया कंपनी के एक मुलाजिम विलियम बोल्ट्स ने यह एलान किया- "मेरे पास ऐसी बहुत सारी बातें हैं जो मुझे कहना है और जिनका सम्बन्ध हर व्यक्ति से है", तब वह भारत में आधुनिक पत्रकारिता की नींव रख रहा था। 

यह बात अलग है कि विलियम बोल्ट्स की समाचारपत्र के प्रकाशन की इच्छा पूरी नहीं हो सकी, क्योंकि कंपनी ने उसे बलात् यूरोप वापस भेज दिया। इसके चार साल बाद 29 जनवरी, 1780 को ईस्ट इंडिया कंपनी के ही दूसरे मुलाजिम जेम्स आगस्टस हिकी ने 'द बंगाल गजट आर केलकटा जनरल एडवरटाइजर' नाम का साप्ताहिक समाचारपत्र प्रकाशित कर भारत में पत्रकारिता के सूत्रपात का श्रेय प्राप्त किया।

हिकी के गजट ने जब ईस्ट इंडिया कंपनी के आला अफसरों की दुर्नीतियों और भ्रष्टाचार के पर्दाफाश का बीड़ा उठाया, तब उसे भी प्रताड़ना का शिकार बनाया गया और अंततः भारत छोड़ना पड़ा।

इन दोनों घटनाओं का पत्रकारिता के इतिहास में अत्यन्त महत्वपूर्ण स्थान है। अव्वल तो यह कि जनता के सरोकारों की बात करना सत्ता प्रतिष्ठान को कभी रास नहीं आता। दूसरे, सत्ताधीशों की काली करतूतों का जो भी पर्दाफाश करेगा उसकी राह में कदम-कदम पर कांटे बिछाने, उसको बरबाद करने में, मदान्ध सत्ता कतई संकोच नहीं करती। तीसरी बात यह कि खतरे उठाकर भी पत्रकारिता दुर्नीतियों और दुराचरण का पर्दाफाश करने से खुद को रोक नहीं सकती। संभवतः पत्रकारिता के गुणधर्म की यही व्यावहारिक परिभाषा है और जब भी पत्रकारिता इस मार्ग से विपथगामिनी होने की चेष्टा करती है उसकी सार्थकता और विश्वसनीयता संकट में फँस जाती है।

30 मई, 1826 को, जब कोलकाता से युगल किशोर शुक्ल ने हिन्दी का पहला साप्ताहिक पत्र 'उदन्त मार्त्तण्ड' प्रकाशित किया, तब प्रवेशांक में उद्घोषणा थी- "हिंदुस्तानियों के हित के हेतु अर्थात समाचारपत्र का प्रकाशन सत्ता से लेकर व्यापार तक किसी वर्ग विशेष के हितों की पैरवी अथवा संरक्षण के लिए नहीं होता, बल्कि उसका प्राण तत्व सामाजिक सरोकार होते हैं। इसी के साथ हिन्दी पत्रकारिता की यह रेस चालू हुई।



Wednesday, August 23, 2023

अग्निपुराण प्रकरण 348 एकाक्षर कोष महात्म्य संकलन


अग्नि पुराण
यह पृष्ठ प्राचीन भारतीय संस्कृति, परंपरा और विज्ञान से संबंधित सभी विषयों से निपटने वाले अठारह प्रमुख पुराणों में से एक।

अग्नि पुराण के 348 प्रकरण अध्याय। जो मोनो-सिलेबिक शब्दों (एकाक्षरा) की सूची का वर्णन करता है। लगभग 15,000 संस्कृत छंदों से युक्त, अग्नि-पुराण में निहित विषयों में ब्रह्मांड विज्ञान, दर्शन, वास्तुकला, आइकनोग्राफी, अर्थशास्त्र, कूटनीति, तीर्थ यात्रा गाइड, प्राचीन भूगोल, रत्न विज्ञान, आयुर्वेद आदि शामिल हैं।

अध्याय 348 - एक अक्षर वाले शब्दों की सूची 
(एकाक्षर कोष)
अग्निदेव ने कहा :
1-2। मैं मोनो-सिलेबिक (शब्द) [अर्थात, एकाक्षर ] के अक्षरों (वर्णमाला के) के साथ समाप्त होने का वर्णन करूंगा। 

(अक्षर) " ए " (दर्शाता है) (भगवान) विष्णु और निषेध। ' 
आ ' (अर्थ) ब्रह्मा , एक वाक्य और साथ ही एक सीमा। 
' ए ', जब एक विस्मयादिबोधक के रूप में उपयोग किया जाता है, तो यह क्रोध और दुःख की अभिव्यक्ति भी होगी। 
' मैं ' (दर्शाता है) (भगवान का) प्रेम। 
' ई ' (दर्शाता है) रति (प्रेम के देवता की पत्नी) और लक्ष्मी (धन की देवी और भगवान विष्णु की पत्नी)।
 ' यू ' (दर्शाता है) (भगवान) शिव (और) ' यू ', राक्षस और अन्य।

3. ' ऋ ' (दर्शाता है) एक शब्द और ' म ', (देवता) अदिति ( आदित्य की मां )। (अक्षर) ḷ और ḹ (क्रमशः) (निरूपित) दिति (राक्षसों की मां) और गुहा (शिव और पार्वती के पुत्र )। ' ई ' (दर्शाता है) देवी और ' ऐ ' का अर्थ होगा योगिनी (देवी की महिला परिचर)। ' ओ ' (दर्शाता है) ब्रह्मा और ' औ ', महेश्वर (भगवान शिव)।

4-5। ' अं ' (दर्शाता है) प्रेम के देवता और ' आह ' एक प्रशंसनीय चीज है। ' क ' (अर्थ) ब्रह्मा और अन्य (और) ' कु ' घृणित वस्तु। (अक्षर) ' खं ' शून्य, इंद्रियों और तलवार का प्रतीक है। एक गंधर्व और (भगवान) विनायक (बाधाओं के स्वामी) (अक्षर द्वारा निरूपित हैं) ' गण '। ' गो ' (संकेत) एक गीत और गायक। ' घा ' एक घंटी, एक छोटी घंटी और इसी तरह की और पिटाई के लिए खड़ा है। (अक्षर) ' ना ' इच्छा और भैरव (भगवान शिव का एक भयानक रूप) को दर्शाता है।

6. ' का ' (का अर्थ है) दुष्ट (और) स्टेनलेस। ' च ' (दर्शाता है) विभाजन और ' जी ', जीतना। ' जाम ' (दर्शाता है) एक गीत और ' झा ', सराहनीय। (अक्षर) ' ण ' (दर्शाता है) शक्ति और ' तः ', गायन।

7. ' त ' (दर्शाता है) चंद्रमा की परिक्रमा, (भगवान) शिव और बांधना। ' द ' को रुद्र , ध्वनि और भय माना जाता है । ' हा ' (दर्शाता है) ढोल और ध्वनि।

8. ' अ ' (अर्थ) निष्कर्षण और पता लगाना। ' ता ' (संकेत) एक चोर और पूंछ के अंदर। ' थ ' (अर्थ) खाना, ' द: ', काटना, पालना और अलंकरण।

9. ' ध: ' (दर्शाता है) ब्रह्मा और धतूरा (फूल)। ' ना ' (का अर्थ है) एक संग्रह और कार्रवाई का सही तरीका। ' पा ' उद्यान को (निरूपित करने के लिए) जाना जाता है। ' फा ' को एक तूफ़ान माना जाता है।

10. ' फ ' (अर्थ है) फुटकार (मुंह से फूंकना) और फलहीनता। ' बी ' (दर्शाता है) एक पक्षी और ' भं ', तारामंडल। ' मा ', (मतलब) धन, माप और मां की देवी होगी। ' या ' (का अर्थ है) एक बलिदान, यात्री और एक बहादुर व्यक्ति।

11. (अक्षर) ' रः ' (दर्शाता है) अग्नि (ईश्वर), शक्ति और इंद्र । (अक्षर) ' ला ' कहा जाता है (निरूपित करने के लिए) निर्माता। ' वि ' (दर्शाता है) जुदाई और ' व ', वरुण । ' श: ' (अर्थात) लेटना और ' शं ', सुख।

12. ' सह ' (दर्शाता है) उत्कृष्टता और ' सः ', अतीत। ' सा ' (अर्थ) लक्ष्मी (भाग्य की देवी) और ' सं ' को बालों के ताले (प्रतिनिधित्व के रूप में) माना जाता है। ' ह ' (दर्शाता है) जीविका और रुद्र (शिव का एक रूप)। ' क्ष ' (जिसका अर्थ है) योद्धा वर्ग और वर्णमाला (अविनाशी) के रूप में माना जाता है।

13. (अक्षर) क्षो (दर्शाता है) (भगवान) नृसिंह , हरि और भूमि के संरक्षक (और प्रवेश द्वार)। एक शब्दांश का एक पवित्र सूत्र (माना जाना चाहिए) देवता (जिसका वह प्रतिनिधित्व करता है) और यह आनंद और मुक्ति प्रदान करता है।

14. सूत्र (के रूप में चल रहा है) ' क्षौम वंदना हयशिरस [1] ' सभी ज्ञान प्रदान करता है। अक्षर ' अ ' और अन्य अक्षर

(ऊपर वर्णित भी हैं) सूत्र। (वे मातृकामंत्र कहलाते हैं) और श्रेष्ठ हैं।

15-16। ये ( मातृकामंत्रों के देवता ) और नौ दुर्गा - भगवती , कात्यायनी , कौशिकी , चंडिका , प्रचंड , सुरनायिका, उग्रा , पार्वती और दुर्गा । ओम , हम (देवी) चंडिका को जान सकते हैं, आइए हम देवी का ध्यान करें और (देवी) दुर्गा हमारे मन को उस ओर ले जाएं। तत्पश्चात् छ: साजो-सामान सहित विधिपूर्वक पूजा की जानी चाहिए: गण एक महाप्राण होना चाहिए।

17-18। तब (देवियों) अजिता , अपराजिता , जया , विजया , कात्यायनी, भद्रकाली , मंगला , सिद्धि और रेवती तथा निपुण (देवताओं) वटुकों की पूजा की जानी चाहिए। बीच में नौ संरक्षक देवता हेतुका , कापालिक , एकपाद और भीमरूप (पूजा की जानी चाहिए)।

19-20। ह्रीं ! हे दुर्गा! (2) रक्षक! सूत्र की सिद्धि के निमित्त आहुति। तब (देवी) गौरी , धर्म और अन्य और स्त्री ऊर्जा (जैसे) स्कंद की पूजा की जानी चाहिए। प्रज्ञा , ज्ञान , क्रिया , वाचा , वागीशी, ज्वालिनी , कामिनी , काममाला, इन्द्र आदि की शक्तियों की पूजा करनी चाहिए।

21-23ए। " ओम गण आहुति" (है) मूल सूत्र है। " गण , गणपति ( गणों के स्वामी ) को प्रणाम" (है) सहायक सूत्र। छह सहायक (पूजा करनी चाहिए)। वे हैं रक्तशुक्ल (लाल और सफेद), दंताक्ष (दांत की तरह धुरी वाले), परशुतक [परशुतक?] (शक्तिशाली कुल्हाड़ी), समोदक (मीठे बॉल केक वाले), गंधादि (सुगंध आदि), और गंधोलकाय (जिस व्यक्ति के पास है) एक सुगंधित छड़ी) क्रम में। हाथी (भगवान), गणों के महान स्वामी (परिचारक) और एक शानदार अगरबत्ती की पूजा की जानी चाहिए। कूष्माण्ड , एक दाँत वाले, तीन नगरों के नाश करने वाले को आहुति, काले-दांत वाले को, जिसकी भयानक हँसी चौंका देती है (सभी), लम्बी नाक और चेहरे वाले को, जिसके पास दाँत में कमल है, मेघोलका को, धूमोलका को, टेढ़ी सूंड वाले को, भगवान को बाधाओं के लिए, भयंकर और भयानक एक के लिए, एक के लिए इंद्र के हाथी की चाल, एक के लिए सर्प-भगवान ( वासुकी ) एक हार के रूप में, एक अर्धचन्द्र धारण करने के लिए, और गणों के स्वामी (परिचारक) . हवन के साथ इन सूत्रों के साथ पूजा करने और तिल के साथ आहुति देने के बाद, व्यक्ति को धन की प्राप्ति होगी।

23बी-24ए। विकल्प के रूप में, सूत्र क से शुरू होने वाले और सूक्ष्म अक्षर के साथ और अलग-अलग दो रास और दो मुख और दो नेत्रों वाले प्रणाम के साथ समाप्त होने वाले अक्षरों से मिलकर बने हो सकते हैं।


કૃપાળુ જી ની ક્ષુબ્ધ અવસ્થા

આજે હું જૂના ભાગ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માંગુ છું કે જ્યારે શ્રી કૃપાલુ મહારાજે તેમના પ્રવચનમ અને અર્થ કર્યા હતા જ્યારે એઓ એમની ક્ષુબ્ધ અવસ્થા કુદરતી નિયમો દ્વારા આપોઆપ બની હતી … એઓ કંઇજ બોલી નહતા શકતા માત્ર આંખ થી આંસુ નીકળતા હતા.. તેઓ ખૂબ રડ્યા અને બીજા કોઈ શબ્દ નહીં પરંતુ માત્ર રડ્યા હતા…આ વિડિયો અત્યારે યુટ્યુબ પર ઉપલબ્ધ છે પણ ચેનલ પર મને મળી રહ્યો નથી…

આ ક્ષણને સમજાવવી ખૂબ જ મુશ્કેલ છે પરંતુ આજે હું મારા કાકાની વિગત ભાળી કહી રહ્યો છું. તેઓ ક્ષુબ્ધ બની સાંન ભાંન વીસરી, આંખો ના ડોળા ઊંચે ચડાવી દેતા દવાખાને દાખલ કર્યા હતા..પણ એમને કોઈ વાત નો છોછ નહતો..નિખાલસ વાતો મારી અને મમ્મી સાથે તેઓએ કરીછે ત્યારબાદ તો..

અતિશય ધાર્મિક રહેલી વ્યક્તિને ખરેખર જો ક્યારેક સારું કામ કરવું જ હોય તો તે ચોક્કસ કર્મના એક ભાગના કર્મ રૂપે એ જૂની વાતોને યાદ કરી જો પસ્તાતા કરે છે તો એને એની ચોક્કસ સંયોગીકરણ યોગીક અવસ્થામાં પણ એનું ભાન થતા એ આંસુ રૂપે બહાર નીકળી જતી હોય છે અને એનું જીવન ચોખ્ખું થતું હોય છે..

મને કૃપાળુ મહારાજ વિષય વધારે ખબર નથી પણ નિત્યાનંદજી મહારાજની વાતો youtube માં સમાચારમાં ઝલકતી રહેતી હોય છે..

કોઈ જ માણસ સતત સારા વિચાર તો ક્યારેય પણ કરી શકતો નથી અને જો તે કરી શકતો હોય તો તે પોતાની મૂળ અવસ્થામાં નથી .. આ વૈશ્વિક ધારા ધોરણનો, મારો અપનાવેલો નિયમ છે અને આથી જ કર્મ અકર્મ વિકર્મ સાથેની પ્રકૃતિની અંદર ચોક્કસ પ્રકારના કૃત્યનો આપણે દરેક જણ ભોગ બનતા હોઈએ છીએ..

ઘણાને શુદ્ધ ક્ષુબ્ધ અવસ્થા આવતી હોય છે અથવા તો ઘણાને લો પ્રેશર થઈ જતું હોય છે અથવા તો ઘણાને હાઈ બ્લડ પ્રેશર થઈ જતું હોય છે પણ રક્તચાપની જે સ્થિતિ આપણે મેળવતા હોઈએ છીએ, તેમાં આપણા વિભાગીય સ્પંદનો જે તે અવસ્થાના ચરમસીમાના સંકળાયેલા બીજા સજીવોના મનચક્ષુ તથા મન:અવસ્થા ના કૃત્યનો એક પ્રકારના ભાગ કે ભોગ ની રીતે આપણે પણ એના તાદાત્માના સાધ્ય અવસ્થાની અંદર વિભાગીય સ્પંદન થી આપણે આપણી પોતાની સ્થિતિ અનુરૂપ અનુભવી શકીએ છીએ અને એની અનુભૂતિ પણ કરીએ છીએ..

સાચે જ આ વાણી ની ભાષા સમજવી કઠણ છે પણ આધ્યાત્મિક સંજોગોમાં રહેલા ચોક્કસ પ્રકારના મનુષ્યો આ વાત સમજી શકશે.. જો આ માટે હું અહીં એક ઉદાહરણ પણ આપી રહ્યો છું જે ઇસ્કોન દ્વારા ભક્તિ વેદાંત સ્વામીની ભગવદગીતા ના પુસ્તકની અંદર ચિત્રોના ફળ સ્વરૂપે આપેલી છે…


સજીવ સૃષ્ટિનું સંચાલન પ્રભુ કરે છે એ વાતમાં કોઈ મીનમેખ નથી.. પણ સંચાલનના તબક્કામાં દર્શાવતો સમયનો ગાળો અથવા તો જે તે પ્રકારનું ક્ષેત્ર અને એક ક્ષેત્રનો ક્ષેત્રજ્ઞાન જે પણ રીતે આપણી સાથે તાદાત્મક કરે છે શું આપણે એને ઓળખી શકીએ છે ના કદાચ એ ઓળખવા માટે તો બહુ પ્રભુ કૃપા ની સંમતિ જરૂરી છે..

મને તો હજી મારા કામવાસના આવેગ ની અંદર શિશ્ન ઉત્તેજિત થયું છે કે પછી કોઈ બીજા થકી પ્રેરિત થઈને સ્તભન થયું છે એ પણ ખબર નથી પડતી… પણ સાધક અવસ્થા થી એટલી ખબર રહી છે કે અઘોરી બનતા પહેલા ખુદ પોતે પોતાની મરણોત્તર ક્રિયા ગુરુ તરફથી કરાવડાવી જરૂરી છે.. કેમ કે શંકર શુક્ર આચાર્ય ની જવાબ દારી ત્યારેજ લે છે કે જ્યારે અને શિષ્ય અંધક ની ગતિવિધિ ની પલોજળ ત્રાસગાર લોકો માટે હોય… શ્રાવણ મહિના ના સોમવાર ના પ્રણામ..

શુદ્ધ અવસ્થા નું સંતુલન જે પણ કોઈ કરતા હોય તે પરમ સત્ય તત્વોને મારા પ્રણામ

જય ગુરુદેવ દત્તાત્રેય
જય હિંદ
જીગર ગૌરાંગભાઈ મહેતા
Jigaram Jaigishya is jigar:



राष्ट्र स्तुति

राष्ट्र स्तुति प्रियं भारतम् प्रकृत्या सुरम्यं विशालं प्रकामं सरित्तारहारैः ललामं निकामम् । हिमाद्रिर्ललाटे पदे चैव सिन्धुः प्रियं भारतं सर्...