अग्निपुराण प्रकरण 348 एकाक्षर कोष महात्म्य संकलन

अग्नि पुराण

यह पृष्ठ प्राचीन भारतीय संस्कृति, परंपरा और विज्ञान से संबंधित सभी विषयों से निपटने वाले अठारह प्रमुख पुराणों में से एक।

अग्नि पुराण के 348 प्रकरण अध्याय। जो मोनो-सिलेबिक शब्दों (एकाक्षरा) की सूची का वर्णन करता है। लगभग 15,000 संस्कृत छंदों से युक्त, अग्नि-पुराण में निहित विषयों में ब्रह्मांड विज्ञान, दर्शन, वास्तुकला, आइकनोग्राफी, अर्थशास्त्र, कूटनीति, तीर्थ यात्रा गाइड, प्राचीन भूगोल, रत्न विज्ञान, आयुर्वेद आदि शामिल हैं।

अध्याय 348 - एक अक्षर वाले शब्दों की सूची 

(एकाक्षर कोष)

अग्निदेव ने कहा :

1-2। मैं मोनो-सिलेबिक (शब्द) [अर्थात, एकाक्षर ] के अक्षरों (वर्णमाला के) के साथ समाप्त होने का वर्णन करूंगा। 

(अक्षर) " ए " (दर्शाता है) (भगवान) विष्णु और निषेध। ' 

आ ' (अर्थ) ब्रह्मा , एक वाक्य और साथ ही एक सीमा। 

' ए ', जब एक विस्मयादिबोधक के रूप में उपयोग किया जाता है, तो यह क्रोध और दुःख की अभिव्यक्ति भी होगी। 

' मैं ' (दर्शाता है) (भगवान का) प्रेम। 

' ई ' (दर्शाता है) रति (प्रेम के देवता की पत्नी) और लक्ष्मी (धन की देवी और भगवान विष्णु की पत्नी)।

 ' यू ' (दर्शाता है) (भगवान) शिव (और) ' यू ', राक्षस और अन्य।

3. ' ऋ ' (दर्शाता है) एक शब्द और ' म ', (देवता) अदिति ( आदित्य की मां )। (अक्षर) ḷ और ḹ (क्रमशः) (निरूपित) दिति (राक्षसों की मां) और गुहा (शिव और पार्वती के पुत्र )। ' ई ' (दर्शाता है) देवी और ' ऐ ' का अर्थ होगा योगिनी (देवी की महिला परिचर)। ' ओ ' (दर्शाता है) ब्रह्मा और ' औ ', महेश्वर (भगवान शिव)।

4-5। ' अं ' (दर्शाता है) प्रेम के देवता और ' आह ' एक प्रशंसनीय चीज है। ' क ' (अर्थ) ब्रह्मा और अन्य (और) ' कु ' घृणित वस्तु। (अक्षर) ' खं ' शून्य, इंद्रियों और तलवार का प्रतीक है। एक गंधर्व और (भगवान) विनायक (बाधाओं के स्वामी) (अक्षर द्वारा निरूपित हैं) ' गण '। ' गो ' (संकेत) एक गीत और गायक। ' घा ' एक घंटी, एक छोटी घंटी और इसी तरह की और पिटाई के लिए खड़ा है। (अक्षर) ' ना ' इच्छा और भैरव (भगवान शिव का एक भयानक रूप) को दर्शाता है।

6. ' का ' (का अर्थ है) दुष्ट (और) स्टेनलेस। ' च ' (दर्शाता है) विभाजन और ' जी ', जीतना। ' जाम ' (दर्शाता है) एक गीत और ' झा ', सराहनीय। (अक्षर) ' ण ' (दर्शाता है) शक्ति और ' तः ', गायन।

7. ' त ' (दर्शाता है) चंद्रमा की परिक्रमा, (भगवान) शिव और बांधना। ' द ' को रुद्र , ध्वनि और भय माना जाता है । ' हा ' (दर्शाता है) ढोल और ध्वनि।

8. ' अ ' (अर्थ) निष्कर्षण और पता लगाना। ' ता ' (संकेत) एक चोर और पूंछ के अंदर। ' थ ' (अर्थ) खाना, ' द: ', काटना, पालना और अलंकरण।

9. ' ध: ' (दर्शाता है) ब्रह्मा और धतूरा (फूल)। ' ना ' (का अर्थ है) एक संग्रह और कार्रवाई का सही तरीका। ' पा ' उद्यान को (निरूपित करने के लिए) जाना जाता है। ' फा ' को एक तूफ़ान माना जाता है।

10. ' फ ' (अर्थ है) फुटकार (मुंह से फूंकना) और फलहीनता। ' बी ' (दर्शाता है) एक पक्षी और ' भं ', तारामंडल। ' मा ', (मतलब) धन, माप और मां की देवी होगी। ' या ' (का अर्थ है) एक बलिदान, यात्री और एक बहादुर व्यक्ति।

11. (अक्षर) ' रः ' (दर्शाता है) अग्नि (ईश्वर), शक्ति और इंद्र । (अक्षर) ' ला ' कहा जाता है (निरूपित करने के लिए) निर्माता। ' वि ' (दर्शाता है) जुदाई और ' व ', वरुण । ' श: ' (अर्थात) लेटना और ' शं ', सुख।

12. ' सह ' (दर्शाता है) उत्कृष्टता और ' सः ', अतीत। ' सा ' (अर्थ) लक्ष्मी (भाग्य की देवी) और ' सं ' को बालों के ताले (प्रतिनिधित्व के रूप में) माना जाता है। ' ह ' (दर्शाता है) जीविका और रुद्र (शिव का एक रूप)। ' क्ष ' (जिसका अर्थ है) योद्धा वर्ग और वर्णमाला (अविनाशी) के रूप में माना जाता है।

13. (अक्षर) क्षो (दर्शाता है) (भगवान) नृसिंह , हरि और भूमि के संरक्षक (और प्रवेश द्वार)। एक शब्दांश का एक पवित्र सूत्र (माना जाना चाहिए) देवता (जिसका वह प्रतिनिधित्व करता है) और यह आनंद और मुक्ति प्रदान करता है।

14. सूत्र (के रूप में चल रहा है) ' क्षौम वंदना हयशिरस [1] ' सभी ज्ञान प्रदान करता है। अक्षर ' अ ' और अन्य अक्षर

(ऊपर वर्णित भी हैं) सूत्र। (वे मातृकामंत्र कहलाते हैं) और श्रेष्ठ हैं।

15-16। ये ( मातृकामंत्रों के देवता ) और नौ दुर्गा - भगवती , कात्यायनी , कौशिकी , चंडिका , प्रचंड , सुरनायिका, उग्रा , पार्वती और दुर्गा । ओम , हम (देवी) चंडिका को जान सकते हैं, आइए हम देवी का ध्यान करें और (देवी) दुर्गा हमारे मन को उस ओर ले जाएं। तत्पश्चात् छ: साजो-सामान सहित विधिपूर्वक पूजा की जानी चाहिए: गण एक महाप्राण होना चाहिए।

17-18। तब (देवियों) अजिता , अपराजिता , जया , विजया , कात्यायनी, भद्रकाली , मंगला , सिद्धि और रेवती तथा निपुण (देवताओं) वटुकों की पूजा की जानी चाहिए। बीच में नौ संरक्षक देवता हेतुका , कापालिक , एकपाद और भीमरूप (पूजा की जानी चाहिए)।

19-20। ह्रीं ! हे दुर्गा! (2) रक्षक! सूत्र की सिद्धि के निमित्त आहुति। तब (देवी) गौरी , धर्म और अन्य और स्त्री ऊर्जा (जैसे) स्कंद की पूजा की जानी चाहिए। प्रज्ञा , ज्ञान , क्रिया , वाचा , वागीशी, ज्वालिनी , कामिनी , काममाला, इन्द्र आदि की शक्तियों की पूजा करनी चाहिए।

21-23ए। " ओम गण आहुति" (है) मूल सूत्र है। " गण , गणपति ( गणों के स्वामी ) को प्रणाम" (है) सहायक सूत्र। छह सहायक (पूजा करनी चाहिए)। वे हैं रक्तशुक्ल (लाल और सफेद), दंताक्ष (दांत की तरह धुरी वाले), परशुतक [परशुतक?] (शक्तिशाली कुल्हाड़ी), समोदक (मीठे बॉल केक वाले), गंधादि (सुगंध आदि), और गंधोलकाय (जिस व्यक्ति के पास है) एक सुगंधित छड़ी) क्रम में। हाथी (भगवान), गणों के महान स्वामी (परिचारक) और एक शानदार अगरबत्ती की पूजा की जानी चाहिए। कूष्माण्ड , एक दाँत वाले, तीन नगरों के नाश करने वाले को आहुति, काले-दांत वाले को, जिसकी भयानक हँसी चौंका देती है (सभी), लम्बी नाक और चेहरे वाले को, जिसके पास दाँत में कमल है, मेघोलका को, धूमोलका को, टेढ़ी सूंड वाले को, भगवान को बाधाओं के लिए, भयंकर और भयानक एक के लिए, एक के लिए इंद्र के हाथी की चाल, एक के लिए सर्प-भगवान ( वासुकी ) एक हार के रूप में, एक अर्धचन्द्र धारण करने के लिए, और गणों के स्वामी (परिचारक) . हवन के साथ इन सूत्रों के साथ पूजा करने और तिल के साथ आहुति देने के बाद, व्यक्ति को धन की प्राप्ति होगी।

23बी-24ए। विकल्प के रूप में, सूत्र क से शुरू होने वाले और सूक्ष्म अक्षर के साथ और अलग-अलग दो रास और दो मुख और दो नेत्रों वाले प्रणाम के साथ समाप्त होने वाले अक्षरों से मिलकर बने हो सकते हैं।